تأسست في غزة 2001
تذكر إدارة أقلام الراغبين بالانتساب إلى منتدياتها بضرورة التسجيل بالأسماء الحقيقية الثنائية حتى يتم تفعيل عضويتهم، وتحتفظ أقلام بحقها بالمطالبة بما يثبت الشخصية حرصا على أجواء الجدية والمصداقية في منتدياتها
مركز التحميل ابحث في المجلة أخبار ثقافية من هنا وهناك مكتبة أقلام للنساء فقط عالم التقنية شعراء وقصائد التاريخ الإسلامي موسوعة العقائد
أدوات
الشاعرة الكريمة مروة حلاوة ضيفة حوار من الأعماق مع سيدات وآنسات المجتمع الأقلامي
--------------------------------------------------------------------------------
تزهر الكلمات حين تكتب حروفا من حرير.....
ينبت على ورقها الأبيض باقات من زنابق وفل وقناديل لليالي الشتاء
وينساب القمر على شرفات العشاق الصيفية ...
للوطن حضور وطقوس عشق وقصائد بهية تكتبها بماء القلب ونور العين
سيدة من سيدات حماة السحر وأزاهير اللوز وخمائل الحب والصبا الجميلة....
أعلنت عشقها لنهر عاصيّ القطر جبينه من لجين ...
ويفتر قمره عن طيب الكلام وطيب الأصل والمنبت
سيدة أصيلة من سيدات أقلام....
عرفناها شاعرة متميزة وكاتبة ومشاركة تنثر من غمام ادبها ومعرفتها وعلمها وتجود بالمزيد،،
دعوناها لمائدة حوار عامرة بأحاديث الود والرغبة في الإستزادة مما لديها
فلبت بكرم ديمة وأتتنا نشرب معها قهوتنا صباحا وتزيدنا من فتافيت سكرها....
وفي الأماسي يطيب السهر مع الأخت الغالية والزميلة الكريمة والعزيزة على قلوبنا جميعا مروة حلاوة ،، وأحاديث القمر وأطايب الحلوى .....
الأخت الغالية مروة
هل غادرت عتبات الطفولة ؟؟ أم لا زلت تلك الطفلة التي تحلم بلعبة ،، بشرائط ملونة تزين بها شعرها ؟؟
لماذا حين أقرا لك أرى الطفلة تختبئ خلف الكلمات؟؟
حدثينا عن ذكريات الطفولة الأحب إلى قلبك ؟؟
لماذا اخترت يا مروة دراسة تخصصين مختلفين ما بين العلوم والآداب ؟؟
وأي منهما كان المفضل لديك؟؟
كبرت الطفلة ذات الضفائر وأصبحت سيدة بيتها الشرقي الأصيل....
نريد أن نتعرف على مروة في بيتها.....
طقوسها اليومية ،، أولوياتها ،، التناغم بين مروة الشاعرة ومروة ربة المنزل؟؟
حدثينا يا مروة عن حماة العشق والجمال
عن أكثر ما يميزها
عن التفاصيل التي تشتاقها مروة إذا غادرتها في سفر؟؟
عن أطايب المأكولات فيها؟؟
عن العادات والتقاليد التي تميزها؟؟؟
كبرت الطفلة ذات الضفائر وأصبحت سيدة بيتها الشرقي الأصيل....
نريد أن نتعرف على مروة في بيتها.....
طقوسها اليومية ،، أولوياتها ،، التناغم بين مروة الشاعرة ومروة ربة المنزل؟؟
كبرت الطفلة لكن - وليكن سرنا الصغير - مازالت الضفائر وفي شرائطها أحياناً
مروة في بيتها كما هي في أقلام
مهما تأخر السهر أفيق باكراً وأفتح نوافذي للصباح
لاأحتمل ألا أفتح النافذة مهما كان البرد قارساً
إنه موعدي مع عصافير الحيّ
منذ سنوات وطائر غريب رائع الصوت يوقظني بعد الفجر بحوالي نصف ساعة
لاأدري هل تعمر الطيور لسنوات أم أنه أنشأ عائلة تحت شباكي ؟!!
لاأعرف مانوعه , صوته مختلفٌ عن بقية العصافير
ولم أره يوماً .. إنّه صديقي ولم يخلفني يوماً
أفتح نافذتي الشاعرة وأطلق لروحي العنان
أعبّ من هذا الجمال الساحر .. أشجار النارنج في حديقة جارتنا
الأرجوحة السرير الفارغة دوماً إلا من بعض القطط الجميلة المدلّلة ..
حوض الأزهار الذي يشبه حوض ياسمينة جدتي - رحمها الله - الدائريّ البديع
أغنيات العصافير بينما تمدّ الشمس أصابعها رويدا رويداً على البيوت النائمة
يالهذا الجمال .. لاأشبع منه
قد أقرأ أو أكتب أو أتصفح في النت
أو لاأفعل غير التأمل .. قد أعود للنوم وقد لاأعود
قد أشرب فنجان قهوة مع قطعة شوكولا وقد أكتفي بالماء
ثم يمضي بي الوقت بشكل اعتيادي كأيّة امرأة شرقيّة بين مستلزمات البيت وواجبات المجتمع
والمرآة طبعاً .. .. هي أيضا صديقتي التي لم تخني حتى الآن
وقد أكتب أيضاً وقد لا أكتب وهكذا يمضي النهار ويقبل الليل ليمضي هو الآخر
وتعود العصافير لتوقظني من جديد
في المحصلة ليس لي طقوسٌ ثابتة ولا نظامٌ معيّن بشكلٍ صارم
أمّا عن التناغم فأعتقد أنّني واحدة في كلّ أحوالي , في الشعر كما في المنزل
مثالٌ على ذلك , ولن أستعمل كلماتي ..
سأنقل كلمة يقولها أغلب من ندعوهم إلى بيتنا من الأهل والأحبّة
أول كلمة ومن أول نظرة يقولون :
شاعرة
مروة حلاوة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى مروة حلاوة
البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة مروة حلاوة
26-03-2008, 12:03 PM رقم المشاركة : 13
كاتبة من لبنان
من مواضيعه :
0 رحلة مع البحر
0 الإستحقاق الرئاسي في لبنان إلى أين وصل؟
0 لوحة من السماء
0 عندما تنحني الورود
0 قفزة الفينيق
رد: الشاعرة الكريمة مروة حلاوة ضيفة حوار من الأعماق مع سيدات وآنسات المجتمع الأقلامي
--------------------------------------------------------------------------------
أهلاً ومرحباً بالشاعرة الجميلة والمبدعة الرائعة "مروة حلاوة"
صاحبة الحرف الرقيق والمشاعر المتدفقة
والشكر الوافر للأخت العزيزة سلمى رشيد والتي أحب أن أسميها كما الأخ الكريم ابراهيم العبادي فقد أعجبتني التسمية ولفتت نظري أكثر من مرة "نحلة المنتدى" لها كل التحية والتقدير على جهودها العظيمة وبارك الله بها وبالجميع.
وأعود للترحيب بالضيفة العزيزة والشاعرة القديرة مروة حلاوة لأسأل
ـ منذ متى بدأت تصوغين الشعر؟ وما الذي دفعك لاختيار أن تكوني شاعرة؟ هل هي الموهبة فقط؟ أم شيء آخر دفعك للهيام في هذا العالم الجميل؟
ـ هل تصورت أن تكوني يوماً ما غير "شاعرة"؟ وما كان يمكن أن تكوني؟
ـ إلى أي مدى تعتقدين أن الشعر يمكن أن يؤثر في تحريك وتفعيل قضايانا العربية المحقة؟ خاصة القضية الفلسطينية ومعاناة الشعب الفلسطيني ونضاله؟
مع أطيب التحيات وأجلّ التقدير
ماجدة ريا
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ماجدة ريا
زيارة موقع ماجدة ريا المفضل
البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة ماجدة ريا
26-03-2008, 08:17 PM رقم المشاركة : 14
نائب المدير العام للمنتديات الثقافية
من مواضيعه :
0 أمهات منسيات ... في حاجة للمسة حبّ..!!
0 ذرّات ضوْء في الحب والحياة ...غادة أحمد
0 ثقافة التبرير والحركات السياسية... سيد يوسف
0 الاختراق الإسرائيلي للاقتصاد العربي !!
0 معاريف: أولمرت وجه دعوة إلى العاهل الأردني لزيارة إسرائيل وبيرس يحذر سوريا
مشاركة: الشاعرة الكريمة مروة حلاوة ضيفة حوار من الأعماق مع سيدات وآنسات المجتمع الأقل
--------------------------------------------------------------------------------
شكرا للأستاذة التي تفوقت على أساتذتها ...
أكيد هذا الكلام الجميل لم يكن ليكون لو لم تكن مروة هي التي استثارت كوامن الإبداع ومحفزاته لدى الأستاذة الكريمة سلمى ..
مروة اسم على مسمى... هي فعلا مروة ونشاطها في الموزون يشي بأنها ليست سهلة وأنها تأخذ بحقها وسط هذه الغابة من الشعراء .. تضع النقاط على الحروف وتشاغب شغب الواثق من نتيجة المعركة لصالحه... لكن ليس كل مرة تسلم الجرة يا أستاذة مروة ...
نريد أن نبحر مع الشاعرة مروة في هذه الضيافة الأنيقة والحوار الدافئ من الأعماق .. ولأن هذه الزاوية فكرتي منذ ولدت حتى استوت وأصبحت بهذا النضوج والتميز فإنني أشعر بكل السعادة كلما استضافت مشرفاتنا على منتدى الحوار سيدة أو آنسة من سيدات وآنسات المجتمع الأقلامي الراقي ... نحتفي بالسيدة الشاعرة مروة احتفاء ليس له حدود ونرحب بها على مائدة الحوار مع سيدات وآنسات المجتمع الأقلامي
متى تبكي مروة؟ ومتى تغار من قمرها؟
أيهما يسكن الآخر يا أستاذة مروة... الشاعر أم القصيدة؟
ما وجه الشبه بين المدن والنساء؟
وما العلاقة بين القصيدة والوطن والمرأة؟
وهل تجسدت هذه العلاقة في قصائد مروة؟
بم يغري الشاعرة مروة المطرُ؟
أكتفي بهذه الإطلالة... متمنيا طيب الإقامة للأستاذة مروة في هذا الحوار الجميل الجاد المثمر لتسدي لنا خبراتها كشاعرة وسيدة مجتمع ومثقفة في قضايا الحياة والإبداع ...
نايف ذوابه
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى نايف ذوابه
البحث عن المزيد من المشاركات المكتوبة بواسطة نايف ذوابه
يوم أمس, 10:01 AM رقم المشاركة : 15
أقلامي مشرف
من مواضيعه :
0 صباح الخير يا قمري .. !!
0 في مدارات سهيلٌ .. والثريّا
0 واحة العطر
0 غرق ..!
0 قصائدي في شاعر العرب
مشاركة: الشاعرة الكريمة مروة حلاوة ضيفة حوار من الأعماق مع سيدات وآنسات المجتمع الأقل
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمى رشيد
حدثينا يا مروة عن حماة العشق والجمال
عن أكثر ما يميزها
عن التفاصيل التي تشتاقها مروة إذا غادرتها في سفر؟؟
عن أطايب المأكولات فيها؟؟
عن العادات والتقاليد التي تميزها؟؟؟
للذي لايعرف مدينتي "حماة"
حماة تاريخياً
خير ما أتكلم بهفي هذا المقام هو
كتب الشاعر والكاتب المرحوم "وليد قنباز"
في مجلة الفيصل السعوديّة :
حماة مدينة أبي الفداء ..أو مدينة النواعير
هذي حماة مدينة سحرية * وأنا امرؤ بجمالهامسحور
نعم تلك حماة مدينة سحرية , وصورة مثلى ليد الطبيعية وقد تأنقت في الرسم والنقش والظلال,فإذا أنت من الجمال في لجة ومن الفتنة في عرس ومن السحر في مهرجان جعل القدماء يقولون بلسان الرحالة ابن سعيد الاندلسي : منذ خرجت من جزيرة الاندلس, وفاس وسلا وسبته , ثم طفت في افريقية وماجاورها من المغرب الاوسط فرأيت بجاية وتونس , ثم دخلت الديار المصرية فرأيت الاسكندرية والقاهرة والفسطاط , ثم دخلت الشام فرأيت دمشق وحلب ومابينهما .. لم أر مايشبه رونق الأندلس في مياهها واشجارها الا مدينة فاس بالمغرب الاقصى ومدينة دمشق بالشام , وفي حماة مسحة اندلسية.. ومادام الأمر كذلك فهلا قمنا معا صديقي القارىء برحلة في رحاب جنة من جنان الارض " اسمها حماة " قدمها ونشأتها.. حماة ... يا لدة التاريخ , يا حرما مرت عليه خطى الازمان والعصر ففي ثناياك أســـفار الألى عـــبروا من عهد آدم حتى يومــك العطر لقد أثبتت التقارير التي رفعتها البعثات الأثرية من عربية وغربية , ولعل أهمها تلك الحفريات التي قامت بها البعثة الأثرية الدانيمركية , برئاسة العالم الاستاد هارولد آنغولت والتي استمرت من عام / 1932 / وحتى عام / 1938 / , وجعلت همها التنقيب من الطبقات المختلفة والعائدة لمختلف عصور المدينة ... فتوصلت إلى مكتشفات يعود تاريخها إلى العصر النيوليتي , أي إلى الالف الخامس قبل الميلاد / العصر الحجري الحديث / - أوابد مدينة حماة الأثرية ومناطقها الطبيعية - إن مدينة حماة صورة مثلى ليد الطبيعية وقد تأنقت في الرسم والنقش والظلال وسَمَتْ في ذلك جميعه , مما جعل مونمارشيه صاحب الدليل الأزرق يقول : "إن حماة لا يحتاج المتجول فيها إلى ركوب المركبة , فضياع الوقت يكاد لا يذكر, ناهيك أن الماشي يتملى أكثر بمشاهدة الطرق والقصور والنواعير والمساجد والحمامات والحدائق والبساتين.." ومن أبرز هذه الأوابد والمناطق : - قلعـــة حمـــــــــاة- وهي تقع اليوم في وسط المدينة وفي بقعة سياحية رائعة , وتبدو الآن بشكل ترابي يكاد خالياً إلا من آثار الحفريات الأثرية التي نقلت بعض مكتشفاتها إلى متاحف دمشق وحلب وكوبنهاجن واللوفر . كانت القلعة كاملة وشبيهة ببناء قلعة حلب , وبعد تدميرها وإحراقها في القرن الخامس عشر الميلادي ( التاسع الهجري ) نقلت أحجار القلعة إلى شرقي العاصي , واستعملت في البناء , وصارت القلعة ركاماً ترابياً , إلا أن وزارة السياحة عمدت في الأمس القريب إلى تشجير سطحها وأقامت عليها متنّزهاً شعبياً لتمكن السياح والسكان معاً من قضاء وقت ممتع من خلال الإطلالة على أجمل مناظر حماة الطبيعية وأكثرها سحراً وألقاً . - النواعير - والنواعير أبرز منشآت حماة الأثرية والسياحية والطبيعية والتاريخية في آن واحد , وهي آلات مائية ذات حركة دائمة , تتكون من أخشاب متنوعة في طولها وعرضها وحجمها , وترتبط جميعاً بمحور خشبي ضخم يسمى القلب , وللناعورة في نهايات دائرتها الكبرى أخشاب معترضة تلتقي مع تيار الماء الدافق , فتتدافع بعضها وراء بعض , فتدور الناعورة على قلبها باستمرار , وعلى محيطها تتناثر صناديق خشبية متلاصقة لها فوهات جانبية , فحين تغطس في الماء تمتلىء به , وحين يصبح الصندوق في الأعلى يتدفق منه الماء إلى حوض واسع , ومنه يتسرب في قناة محمولة على قناطر متعددة ليسقي البساتين والحدائق حالياً, في حين كانت حماة بمن فيها ومافيها تشرب من مياه هذا النواعير حتى عام /1949م/ . وفكرة الناعورة موغلة في القدم , ومن المرجح أنها تعود لأواخر الألف الأول قبل الميلاد , وأما أقدم مصدر تاريخي عن النواعير فيتجسد في لوح فسيفسائي عثر عليه في مدينة أفامية , ويمثل ناعورة شبيهة كل الشبه بنواعير حماة الحالية.. ويرقى هذا اللوح إلى القرن الخامس الميلادي . وأما تسمية الناعورة فجاءت من صوتها ( نعيرها ) , وتتراوح أقطار نواعير مدينة حماة بين /8-22/ م , وعدد الصناديق التي ترفع بها الماء بين / 50 – 120 / صندوقاً , وكان عدد النواعير قبل حماة وبعدها وفي حناياها / 104 / نواعير والآن بقي منها عدة نواعير خارج المدينة , في حين ما تزال / 16/ ناعورة تدور في أرجاء مدينة النواعير وهي على التوالي : النواعير الأربع – الجسرية – المأمورية – المأمورية – العثمانية – الجعبرية – الصاهونية - الباز الكيلانية – الخضر – الدوالك – الدهشة – المحمدية – القاق . ... وقد يكون في إسبانيا والبرتغال ومصر واليونان والمغرب نواعير ما تزال تدور , ولكنها على حد قول الباحث " جان هيرو " في كتابه سورية اليوم : " لايمكن أن تضاهي أبداً نواعير حماة .. فحجمها الكبير وصلابتها والشكل المعقد لهيكلها وجمالها الريفي البسيط الساحر هي الرائعة , ناهيك أن صوتها – وهو مزيج من أنين وغناء شلالات كالنهر الدائم التجدد يبدو كأنه آتٍ من أعماق الأزمنة السحيقة " . - الجوامع والمســاجد- وتحوي حماة بين رحابها عدداً لابأس به من الجوامع والمساجد الأثرية من أبرزهــــا: جامع النوري : الذي بناه نور الدين محمود زنكي على ضفة العاصي الغربية شمالي قصر العظم في عام / 558 هـ- 1163 م/ على أنقاض معبد قديم , ويتميز في هذا الجامع المنبر الأثري من الخشب المنقوش والمئذنة السامقة المربعة ..وقبابه الخمس , والكتابات الأثرية المهمة علي جداره الشمالي .. وإلى الجنوب من الجامع يقع البيمارستان النوري ( المشفى ) الذي أنشأه نور الدين محمود زنكي في عام / 560 هـ - 1165 م / . جامع أبي الفداء : الذي بناه ملك حماة الأيوبي اسماعيل بن علي الملقب بأبي الفداء عام / 727 هـ - 1326 م / في محله باب الجسر شمالي قلعة حماة وعلى الضفة الشرقية لنهر العاصي وفي موقع سياحي رائع جداً , وأسماه جامع الدهيشة .. ويتميز هذا الجامع بواجهة الحرم ومحرابه وما يحويان من فسيفساء صدفية بأشكال هندسية بديعة , وبعضادتين رخاميتين مزدوجتين تتوسطان النافذتين الجنوبيتين تتشابك في زواياهما الأربع أفاعٍ ثمانٍ تشكل بالتفافها تضغيراً جميلاً رائعاً ولهذا أطلقت العامة على الجامع اسم " جامع الحيايا " .. وفي صحن الجامع مئذنة رشيقة وغرفها سقفها قبة مضلعة تضم بداخلها ضريح الملك العالم أبي الفداء الذي تنتسب مدينة حماة إليه ( مدينة أبي الفداء ) , وهو صاحب التاريخ الشهير "المختصر في أخبار البشر " وكتاب الجغرافية الرائع " تقويم البلدان " . - القصــور - كان في حماة عدد كبير من القصور , ولعل أبرز الباقي منها حتى الآن : قصر العظم الذي بناه أسعد باشا العظم في أثناء توليه متسلمية حماة عام / 1153 هـ - 1740 م / ليكون مقراً له ( وأسعد باشا نفسه هو الذي بنى قصر العظم في دمشق ) وتابع البناء والتوسيع من بعده نصوح باشا العظم وابنه أحمد مؤيد العظم الذي أضاف إليه الحمام المؤيدية , وألحق به البناة البساتين الجميلة وأجروا إليه المياه من ناعورتي المأمورية الجعبرية إلى كل ساحة من ساحات الكبرى و إلى بحيراته الجميلة وبركة البديعة . يعتبر هذا القصر تحفة نادرة , وأنموذجاً صادقاً للطراز العربي في فن البناء وزخرفته وبخاصة القاعة الكبرى ( قاعة الذهب ) .. ولقد حولت المديرية العامة للآثار والمتاحف هذا القصر عام / 1376هـ - 1956م/ إلى متحف للآثار والتقاليد الشعبية , ويضم بين حناياه آثاراً تعود إلى الألف الثاني قبل الميلاد وحتى العصور الإسلامية المتأخرة , ومن أبرز المحتويات فسيفساء مريمين التي تعود إلى القرن الثالث الميلادي وتمثل مجموعة من الفتيات الحسان يعزفن على آلات موسيقية مختلفة ويضم إطارها إله الحب كيوبيد بأوضاع مختلفة وهو يقوم باصطياد مجموعة من الحيوانات . - فسيفساء حماة - ظهرت فسيفساء حماة في عام / 1404 هـ - 1983م/ في جزء من حي المدينة إلى جنوب الغربي من قلعة حماة من خلال حفريات أظهرت أن الموقع يضم كنيسة تعود إلى عام / 415 / م , وعلى عمق / 4 / أمتار , وأرضية هذه الكنيسة مرصوفة بالفسيفساء الملونة والمزخرفة بأشكال هندسية منوعة ورسوم صلبان كثيرة بأشكال مختلفة ومناظر طبيعية وأسماك وطيور وتزيد مساحة هذه اللوحة على /1000/ متر مربع . - الحمــامات - عرفت حماة الحمامات بنوعيها الروماني والعربي , وأبرز الحمامات الباقية و أجملها حمام السلطان التي تقع على ضفة العاصي الغربية شمالي جامع النوري ولقد بناها الملك الأيوبي المنصور محمد عام / 617 هـ - 1220 م/ .. وتتميز بالنقوش البديعة والقباب العالية المثقبة بالمناور لدخول النور والمقاصير الواسعة والرخام الملون و الأجران المنوعة . وهناك حمام العبيسي شرقي حديقة أم الحسن , وحمام الأسعدية في سوق الطويل , وحمام المؤيدية في جوار قصر العظم وغيرها - الخانات - يربو عدد الخانات في مدينة حماة على / 30 / خاناً , وأبرزها اثنان : خان رستم باشا : الذي بناه الصدر الأعظم رستم باشا عام / 964هـ - 1556 م/ في وسط مدينة حماة ( بداية حي المرابط ) ويمتاز بمدخله الواسع وطراز بنائه الخاص وفنائه الفسيح وغرفه الصغيرة المتعددة وجامعه الصغير .. وهذا الخان يعد حالياً سوقاً للمهن اليدوية . خان أسعد باشا: الذي بناه أسعد باشا العظم عام / 1162هـ - 1751 م/ قرب البلد وبدابة حي الموقف , وأبرز مافيه مدخله العريض الذي تعلوه قنطرة مزخرفة بديعة , ولقد تهدمت غرفه وأقبيته الداخلية فعمدت الأبنية المدرسية إلى بناء مجمع مدرسي على فنائه الواسع الرحب وتشغله الآن مديرية تربية محافظة حماة , وأبقت على الواجهة الأثرية الجنوبية كمدخل لهذا المجمّع .
حماة 22/1/1990 وليد قنباز
موضوع: الشاعرة الكريمة مروة حلاوة ضيفة حوار من الأعماق مع سيدات وآنسات المجتمع الأقلامي 
الجمعة 28 مارس 2008 - 3:27
